台灣林氏宗親總會

吾林出自子姓黃帝之後，歷唐虞夏商三十三世殷商少師比干，因殷商紂王無道直諫，紂王怒曰：比干自以聖人，吾聞聖人之心有七竅，遂剖而視之，信有諸，令遂殺比干，刳視其心、焚其面（西元前一一二三年），周武王表基，春秋孔聖親用劍筆題『殷比干墓』，頌曰：殷有三仁（比干、箕子、微子）公居其首。唐太宗貞觀十九年（西元六四五年），追封太師，諡忠烈；世稱忠烈大帝。

堅公諱泉，字長恩。係為殷太師比干公，忠諫而死，波及於後，夫人陳氏，身有孕，逃難於長林山石室中，生子名泉。周武王克商未及下車表比干公墓，徵其後而泉公以其生於林中石上，改名曰堅，賜姓曰林。

第廿三世 放公；春秋時代生於魯國，周敬王時為大夫，孔聖之弟子，名列七十二賢之一，周景王蒞臨學堂問禮於孔聖，放公大哉斯言有『問禮之本』。公為先賢名列孔聖享千秋，所以林氏堂號，係稱為問禮堂。因放公出生於河南省淇縣淇河之西，唐玄宗賜號：西河伯，故西河堂，係稱為吾姓之總堂號。因堅公生於長林山，故宋高宗追賜號清河伯，加封長山侯。

第六十四世 祿公；先祖世居濟南，後徙籍下邳，及晉懷帝永嘉之禍後，隨父穎公及瑯琊王司馬睿南渡（此南渡係為吾林氏最大遷移由北至南，奠定閩南林氏衍派之根，其裔孫支分派衍遍佈全台灣皆為其裔孫），瑯琊王司馬睿稱東晉元帝後，歷任招遠將軍、合蒲太守而至東晉明帝太寧三年（西元三二五），奉敕任晉安郡太守居晉江，追封晉安郡王，為開閩始祖。

第八十八世　悅公；宋仁宗嘉祐六年（西元一○六一年）官侍御史，乞假掃墓，仁宗問之曰：卿殷少師之後，家乘可得見乎？悅取族譜以進御閱數日，龍心大喜有感比干盡忠，悅卿則孝，御筆大書忠孝於譜首。又御寶，賜詩二章，以榮其行。御賜忠孝，故忠孝堂，係為吾姓之堂號。

為民國七十七年由大陸湄洲島恭迎祖姑金身於台北縣林姓宗親會轄下各鄉鎮市宗親會逢年3、6、9、12月第三星期日輪值交接典禮同時舉辦各宗親會幹部聯誼會，次輪值主奉單位皆能排列陣頭、鑼鼓喧天恭迎鑾駕返回奉祀。

2018年媽祖托夢指示張琪大師，遺體究竟在何處？張琪大師依媽祖指示到福建省泉港西吳村，多次與當地村民共同探索，經過世世代代所流傳的故事及泉港文史研究資料中記載等內容，當地村民一致同意與張琪大師，共同肩負匯總的神聖任務和使命。

由於已歷經千年時間的事跡典故，流傳後世眾說紛紜，媽祖即顯靈，借由台灣林森作為驗證，就是林森基於個人事業的發展，2019年4月16日專程拜會張琪大師指示迷津，張琪大師見到林森當下，竟然直接表示媽祖指示要您「當理事長」，林森十分驚訝回覆：昨天4月15日才婉拒世界林氏宗親總會前理事長林忠男、副理事長林美志、祕書長林文富等人專程到家裡來，要我參選林氏宗親會理事長之職。

自此開始，在經歷一年10個半月的時間，林森內心深處，始終深信並遵循媽祖的指示，用心投入在林氏宗親會的組織中，全力以赴做好各項的事務工作。

在2021年3月1日，林森終於如願以償，順利當選林氏宗親會理事長之職。並在3月5日林森再度拜會張琪大師，秉告媽祖當選林氏宗親會理事長的事宜，媽祖指示就是要安排林森當選林氏宗親會理事長，除了作為神跡顯靈的驗證之外，更要透過林氏宗親會林森理事長的發心願力，號召林氏後代子孫身體力行忠孝傳家、敦親睦族，徹底弘揚林祖姑以立德、行善、大愛的精神恩澤千秋，最終的使命是讓媽祖遺體重見天日。

一、申請相關文物保護的真諦，乃有利於繼承和弘揚中華民族優秀文化和民族精神，尤其伸張媽祖遺體文化，作為歷史的文物遺存，是我國悠久歷史文化的見證和重要載體，更是維繫中華民族團結統一的精神紐帶。

二、台灣林氏宗親總會林森，將以理事長的身分暨媽祖的後裔子孫，率領全體相關人員，協助完成此項歷史創舉大業作出貢獻，正式呈報中國政府納入中華媽祖文化的遺址建設。